Blei­ben und Blicken lau­tet der Ti­tel des neu­en Buchs von Bo­tho Strauß, in dem er zu­nächst sei­ne sze­ni­sche Pro­sa der letz­ten Wer­ke, die­se aus lo­se mit­ein­an­der ver­knüpf­ten, kam­mer­spiel­ar­ti­gen Er­eig­nis­sen oder Sen­ten­zen be­stehen­den Auf­zeich­nun­gen, fort­setzt. Er nennt es zu Be­ginn »Er­zähl-Ge­flecht«, »nicht un­ähn­lich dem wei­ßen Ge­web der Ge­spinst­mot­te«. Die hier auf­schei­nen­den Per­so­nen, Epi­so­den und Be­ge­ben­hei­ten ha­ben, so Strauß, »den Groß­teil an Hand­lungs­not, Hand­lungs­be­darf in ih­rem Le­ben be­reits hin­ter sich […], so daß ih­nen im we­sent­li­chen ein Ste­hen­blei­ben, ein Ver­har­ren in Ge­duld be­schie­den ist.« Da­bei ist »ein Prü­fen des Un­ter­grunds, auf dem er sich viel­leicht noch ein­mal wür­de auf­rich­ten kön­nen« wich­tig, »um zum Ste­hen — oder bes­ser zum Blei­ben und Blicken — zu ge­lan­gen.« Es bleibt in­des un­klar, ob die­se Po­si­ti­on von Vor­teil ist.

Sze­ne­rien und Per­so­nen wech­seln. Da ist von »Glas­wa­ren­ver­käu­fe­rin­nen« die Re­de, die in ih­rem Ge­schäft nie Kun­den­be­such er­hal­ten. Ei­ner Schrift­stel­ler­wit­we, die die »in­tel­lek­tu­el­len Süch­te­lei­en« der Li­te­ra­tur­wis­sen­schaft­ler um das Er­be ih­res Man­nes ein­däm­men muss. Ein an­de­rer Mann, der nur noch lebt, um ei­ne Frau zu­rück­zu­ge­win­nen. Treff­lich die­ses na­se­wei­se Kind, das mit Fra­gen um die Auf­merk­sam­keit der Er­wach­se­nen buhlt. Die­se »Un­ru­hi­ge auf ei­ner Park­bank«. Der »Nach­voll­zie­her«, an »den ver­wickel­ten Schnü­ren des Herr­li­chen mit de­nen des Un­heils« hän­gend. Ein »trau­ri­ges Ra­ben­paar«. Ei­ne Frau, die sich mit ei­ner Af­fä­re an den Lieb­ha­ber der Mut­ter rächt. Der Mie­ter, der jah­re­lang an der Eta­gen­tür leb­te und »im Luft­zug beim Rein und Raus der Ver­schwin­den­den und Wie­der­keh­ren­den« ein »Ge­flecht von Le­bens­spu­ren« ver­ar­bei­ten muss­te. Das Hor­chen ei­nes Arzt-Pa­ti­en­ten-Ge­sprächs vor ei­ner Ope­ra­ti­on. In ei­ner Kurz­er­zäh­lung ist von ei­nem ver­dien­ten, aber nicht ge­wür­dig­ten Au­ßen­po­li­ti­ker die Re­de, der »von der Angst ge­plagt« wird, »daß das al­les wie nicht ge­we­sen sein könn­te« (ein Ver­such, ei­ne rea­le Per­son da­hin­ter zu ent­decken, schei­tert).

Strauß knüpft Ban­de zur grie­chi­schen My­tho­lo­gie, be­schäf­tigt sich mit dem Wort »mensch­lich« und scheut auch nicht vor Ab­sur­di­tä­ten zu­rück, wie et­wa bei je­nem Mann, der mit ei­ner Holz­lei­ter zu­sam­men­wächst. Von gro­ßer Ko­mik ist je­ne Ge­schich­te der Men­schen in der zwei­ten Rei­he ei­ner bald ein­set­zen­den Vor­stel­lung, »die gar nicht zum Zu­schau­en ge­kom­men sind« und doch bei den »Er­ste­rei­he­leu­ten« mit ei­nem leich­ten Kit­zeln im Nacken für Un­ru­he sor­gen. Er be­schwört Eu­pho­ri­on aus dem »Zwei­ten Faust«, ei­nem »Er­eig­nis­ur­laub«, der »flie­hend vor den Zu­grif­fen der ge­walt­tä­ti­gen In­ter­pre­ten« exi­stiert. (Der Be­trieb er­scheint ge­ne­rell ge­walt­be­reit.) Nur noch ge­le­gent­lich wid­met sich Strauß den Tri­via­li­tä­ten des All­tags, et­wa wenn er ge­gen Jeans als »schä­big­ste Uni­form der Zi­vi­li­sa­ti­on« wet­tert, ein Lob über die Ver­wir­rung aus­spricht, mit dem Un­glück­lich-Sein das letz­te Ta­bu der Ge­sell­schaft aus­macht oder das »Grau­en im Zu­viel« be­klagt.

Wei­ter­le­sen ...